к а р т и н ы с описанием.
• И з с е р и и "Чеченский орнамент в современном стиле" (130x90,акрил, холст) 2018г.
Я решила перенести наш национальный орнамент на полотно, и показать в современном стиле. Очень люблю наши орнаменты, наши истанги, потому что это мне близко, это родное. Это то, что никогда не стареет. То, что мы должны пронести сквозь века, как когда~то наши предки унесли с собой истанг в высылку и вернулись вместе с ним из Сибири и Казахстана. Мне очень хочется, чтобы благодаря моим картинам интерес и любовь к истангам возродилась в сердце каждого чеченца. И, конечно, я ставлю цель с помощью современного искусства донести до российского и зарубежного общества, какими прекрасными были наши орнаменты и истанги.
• Б е л ы й ш у м (150х100см. смешанная техника) ~ картина о Грозном, когда он был сильно разрушен во время двух военных кампаний. Это взгляд сверху на руины города. С высоты каждый дом внизу становится похож на вкрапление "белого шума” на экране телевизора при отсутствии сигнала. Руины превращаются в безлюдное пространство, сужаясь до обугленных, покрытых пеплом геометрических форм орнамента. Как и в “белом шуме” ~в мертвом городе отсутствуют признаки жизни, а улицы и дома, перемолотые бомбами, сливаются в сплошной чёрно~белый зернистый фон.
• Т р е щ и н ы~ они остались у всех нас,
как шрамы на теле..
Шрамы в душе.
Война..
Мы прячемся в подвалах.
Прячемся от крови и злобы, поглощающих мир, оставшийся снаружи.
Помню, как обнимала маленьких детей: то одна девочка прибежит ко мне, то другая..
Ужас и непонимание происходящего в их широко раскрытых глазах.
Холодные бетонные стены..
В темноте чадит керосиновая лампа..
Длинные, пляшущие тени на полу и плач шёпотом..
Место под домом..
Бетонная клетка, ставшая новым домом.
Наш островок безопасности, окружённый со всех сторон войной.
• Инсталляция "Жизнь"
Пространственная композиция из тюбиков акриловых и масляных красок. Сочетание полных и пустых тюбиков, размещенных в пространстве в хаотическом порядке, внешнее состояние мятых и полускрученных тюбиков, переплетение их и наложение друг на друга, а также периодически встречающиеся цифры ценников на которых из них, призваны символизировать собой как хаос и гармонию человеческой жизни, так и ее хрупкость и скоротечность.
• Красный саван (130х100см. фотография)
Ранняя осень 1999 года заливала золотом улицы и сады нашего пригорода Старая Сунжа. Я только закончила школу и вместе со сверстниками переживала беспокойную негу от первых шагов во взрослую жизнь. Ничто тогда не предвещало большой беды. Не верилось, не хотелось верить, что война вернется в своей неестественной бессмысленности и жестокости, пока тишину неба не взорвал приближающийся гул, узнаваемый всеми по недавней войне. Услышав его, мы выбежала на улицу. Над нами пролетел белый большой самолёт с тёмно~красной звездой на крыльях, оставляя багровые следы на улицах нашего посёлка. Такого же цвета, как и его звезда. Под его бомбами погибла 17 – летняя Милана, вместе с бабушкой и отцом, и молодая мама Лиза 21 года вместе со своими двумя детьми и не родившемся ребенком. В этой работе - мои воспоминания о том уходящем во времени все дальше и дальше дне, когда жертвами стали невинные люди. Я выразила их в образе маленькой девочки в красном саване и весь саван в алых подтеках.
• Ш о р о х и
В небе визг железных птиц, звёзды под крылом.
Перья падают в мой дом огненным дождём.
Стаи грязные собак бродят вдоль дорог.
А в подвалах в темноте шорох детских ног.
Мне бы сделать лишь глоток сквозь проем окна.
И понять по звукам птиц ~кончилась война.
• В Е Р Т А (диптих / 200х100см.)
Чеченцы называли ее «верта»
Бурка (верта)-плащ из войлока.
У чеченцев особое отношение к бурке: родился мальчик – его заворачивали в бурку, чтобы вырос настоящим мужчиной, умер мужчина – его в последний путь провожали, накинув на него собственную бурку. Она защищала горца от ветра, дождя, а порой и вражеского кинжала, в пути заменяла постель. Скачущий всадник в бурке напоминал большую летящую птицу. Бурку воспевали во многих девичьих песнях:
«К1инч1 1аьржа верта тасалахь Терка т1е – Со ма йиталахь…».
(«Черноворсую бурку накинь на Терек – Не оставляй меня»…) – зовет в лирической песне возлюбленного девушка, которую выдали замуж за нелюбимого парня.
"Д а г и й н а л а т т а" -картина «Выжженная земля», навеянная печальными мотивами Хайбаха, продолжает серию художественных работ, посвященных трагическим событиям многострадального чеченского народа.
Стремление к предельному минимализму в выборе содержания и цвета, заставляет отказаться от изображения реальных объектов и образов. В картине нет натуралистических сцен насилия и зверства палачей, нет изобразительных форм, передающих страдания обреченных. Весь ужас и безумие, не поддающиеся пониманию человеческого разума, скрываются за черной палитрой, призванной передать безжизненный характер происходящего и состояние собственной беспомощности перед силами Зла. Вместе с сожженным аулом Земля превращается не только в безлюдное пространство, но и лишается своих геометрических форм. На смену вере в изначальную сущность человека приходит чувство вины за происходящее каждого, вне зависимости от времени и пространства.